【乡为身死而不受】“乡为身死而不受”出自《孟子·告子上》，原文为：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。……乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。”这句话表达了孟子对“义”与“利”的深刻思考，强调人在面对生命和道义的抉择时，应以道义为重。
一、
“乡为身死而不受”意指过去有人宁愿牺牲生命也不接受不义之利。孟子通过对比过去的高尚行为与现在的现实选择，揭示了人性中因利益诱惑而逐渐丧失道义的现象。他指出，人们在追求物质享受或个人利益时，往往会放弃原本坚守的原则，这种变化反映了社会风气的转变和个体道德意识的淡化。
这一观点强调了“义”的重要性，提醒人们在面对诱惑时要坚守内心的良知，不为外物所动。孟子认为，真正的君子应当以“义”为本，即使面对生死抉择，也应优先考虑道义，而非私利。
二、核心思想对比表
| 项目 | 过去（乡为身死而不受） | 现在（为宫室之美/妻妾之奉/穷乏者得我） |
| 行为动机 | 坚守道义，宁死不屈 | 为利益、享乐、虚荣而妥协 |
| 价值取向 | 重视“义” | 重视“利” |
| 道德标准 | 高尚、坚定 | 模糊、动摇 |
| 人性表现 | 有原则、有操守 | 易受诱惑、易迷失 |
| 孟子观点 | 强调“义”的重要性 | 批评现实中的道德退化 |
三、现实意义
“乡为身死而不受”不仅是古代士人的精神写照，更是对现代人的一种警示。在当今社会，物质主义盛行，许多人为了金钱、地位、权力而放弃底线，甚至做出违背良心的事情。孟子的这段话提醒我们，在面对诱惑时，要时刻保持清醒，不忘初心，坚守正义与良知。
无论是个人修养还是社会风气，都应以“义”为先，才能真正实现人格的完整和社会的和谐。只有当每个人都能够做到“乡为身死而不受”，社会才能走向真正的文明与进步。